jueves, 16 de agosto de 2012

La vida en la etapa colonial


Las condiciones en la ciudad eran bastantes precarias, las calles mayormente eran de tierra, ya que no existía el empedrado. La iluminación pública se hacía mediante faroles en las calles alimentadas mediante aceites o velas, los cuales eran encendidos al atardecer y apagados al amanecer. Con respecto al agua, se conseguía a través de pozos que recogían el agua de las lluvias que luego eran almacenadas. También existía el “aguatero”, que recogía agua de los ríos y luego la llevaba a la ciudad en carros para venderla.
En esta época del entrenamiento no era tan abundante como ahora, antes las actividades eran las corridas de toros, las riñas de gallos, carreras de caballos o cabalgatas organizadas. La más notable era la tertulia, esta era la reunión social de las familias más adineradas dónde escuchaban música y bailaban. Las clases más bajas se reunían en las pulperías eran lugares donde se podía tomar bebidas alcohólicas, se realizaban riñas de gallos, se jugaba, a los dados, naipes, etc. Estas solían contar con dos guitarras, para que los gauchos “guitarreasen” y contasen o se organizaran payadas y bailes entre los parroquianos.

 
En la construcción se utilizaba adobe y materiales cerámicos, debido a la creencia de piedra en muchas zonas. Las casas eran bajas y contaban con habitaciones conectadas todas con un patio central que en algunos casos tenía una galería o un aljibe. Las ventanas estaban protegidas por rejas artísticas. Las puertas se fabricaban con maderas talladas que venían de Paraguay. También se usaban los azulejos de colores diferentes disposiciones.
Los medios de transporte que hoy en día conocemos, prácticamente ni existían. En las zonas con aguas cercanas, se transportaban mediante barcos. El virreinato también contaba con caminos de tierra que intercomunicaban las diferentes regiones. A lo largo de estos caminos se crearon establecimientos llamados postas, los cuales cumplían con la función de proveer escalas para que los viajeros pudieran descansar, comer, beber, reaprovisionarse, y en algunos casos cambiar los caballos cansados por caballos frescos.

En las zonas fronterizas con las tribus aborígenes indómitas se levantó una serie de fortines, con el objetivo de proteger a las poblaciones de las incursiones de los indios, llamadas malones.

Pulperías y fortines

¿Qué eran las pulperias?
Era una clase de tienda que vendía todas aquellas cosas que los pobladores necesitaban: telas, comestibles, remedios, ropas, artículos de talabartería y los "vicios": tabaco, papel para armar cigarrillos, yerba, etc. Allí se reunían a beber y a conversar los obreros de los alrededores y los forasteros que iban de viaje; el pulpero los atendía desde atrás de una reja de hierro o madera, reja que le servía de protección contra los borrachos bagabundos y los asaltantes, de temer en esas soledades.
 

¿Qué eran los fuertes y los fortines?

Los fuertes eran construcciones militares edificadas como para resisitir ataques de tropas enemigas (las murallas eran gruesas como para soportar los impactos de las balas de cañones de esa época -es decir hasta mediados del siglo XIX), el fuerte más importante que existio en el Virreinato del Rio de la Plata era el de Buenos Aires que se emplazaba en la manzana donde, luego de ser demolido el fuerte, se levanto y levanta la Casa Rosada. Aunque en el Virreinato del Rio de La Plata mucho mayor que el fuerte de Buenos Aires era el conjunto de fortificaciones (es decir la fortaleza) que rodeaba a la ciudad de Montevideo.
Los fortines eran fuertes pequeños, sus muros solian ser hechos con troncos gruesos puestos de manera vertical (eso se llama "empalizada") y poseian una torre de vigilancia y alerta o atalaya llamada "mangrullo", los fortines fueron usados principalmente para contener los ataques de los indigenas.

Revolución Francesa


Trabajo Práctico Revolución Francesa
A) Para el viernes 6 de julio tienen que ver el video de Lady Gaga sobre la Revolución Francesa y responder las siguientes preguntas:
1) Nombrar al menos tres episodios de la Revolución en cualquiera de sus etapas que aparezcan en el video. Explicar en qué parte del video se hace referencia a esos episodios y cómo.
2) ¿Cuál es el estribillo de la canción (parte que se repite en varias ocasiones)? ¿A qué se refiere en relación a la revolución? ¿Por qué se insistirá en ese aspecto?
3) ¿Cómo se valora la revolución? ¿Qué se le cuestiona? Fundamentar en el video.
4) ¿Coincidís con la postura que se muestra en el video con respecto a la revolución? ¿Por qué o por qué no?

B) Escribir una valoración de la revolución, de sus resultados, desde el punto de vista o la perspectiva de alguno de estos actores sociales:
  1. un noble exiliado
  2. un miembro de la burguesía
  3. un campesino
  4. un sans-cullottes
  5. una mujer de París (elegir el sector social al que pertenece)

A) Minuto 0:34 -> La realeza decide aumentar los impuestos, entonces los campesinos comenzaron a morir de hambre porque no les alcanzaba el dinero. Dice que la realeza se burlaba de los campesinos porque a ellos les sobraba la comida, pero por un acto de egoísmo decidían dejar sin nada a los pobres.
Minuto 2:12 -> Las mujeres de Paris marchan hacia Versailles llevando armas para desacatar al rey francés y amenazarlo para que les diera comida.
 Minuto 2:27 -> Dictan una nueva constitución con una monarquía limitada. Eran tiempos muy malos para Francia.

2) Libertad, igualdad, fraternidad, Revolución Francesa.  La conexión que hay entre el estribillo y la revolución es que por esas razones eran por las que luchaba la población francesa. Ellos querían igualdad social y fiscal. Yo creo que insiste en ese aspecto porque eran las causas principales.

3) Se cuestiona que por culpa de la revolución, el directorio y la legislatura se llenaron de corrupción. También,  monarcas y guerras causaron mas disturbios.

4) Yo coincido con la postura mostrada en el video con respecto a la revolución porque creo que el pueblo estaba pasando por una situación muy injusta, y en el video se expresa la postura de la realeza aprovechándose y quedándose con todo ellos, sin darle ningún privilegio al pueblo.

B) Esta injusticia por la que nos están haciendo pasar no va a quedar así. Todos los afectados nos levantaremos en una revolución contra la desigualdad social y fiscal. La nobleza está tomando lo que nos pertenece, y nos está causando problemas de hambre y de vida. Nuestra producciones son en vano, si nos las quitan y nos pagan apenas un decimo de lo que valen. Pero pronto cambiará, en manos del ejército tomaremos venganza y obtendremos lo que queremos

lunes, 6 de agosto de 2012

Un gran luchador

En biología, como actividad disparadora sobre el tema de VIH, vimos el documental de Magic Johnson. Éste es un jugador de basketball ya retirado, a quien a la mitad de su carrera le descubren el virus de VIH.
Lo positivo que pude encontrar en este video, fue cómo esta persona, en vez de rendirse, siguió luchando. Pero sobretodo, él fue una de las figuras que representaban este virus en ese momento, y ayudó a concientizar a miles de personas, y apoyar a quienes ya lo poseian.
Se vió retirado del basketball en el momento en que anunció su enfermedad, pero al poco tiempo ya estaba tratado, y nuevamente en las canchas. Esto demuestra que es un hombre muy fuerte, porque una vez que el error está cometido, no queda otra opción que seguir luchando y lograr salir adelante. Y así fue como lo hizo.
Hoy en día, "Magic" está retirado del basketball hace 20 años, y tiene su propia fundación apoyando al virus de VIH. Un gran ejemplo a seguir...